读贾宝玉有感800字 第1篇
《红楼梦》中有个人曾被这样形容“怪道有人说是相貌好，里头糊涂，中看不中吃的，果然有些呆气。他自己烫了手，倒问别人疼不疼……大雨淋得跟水鸡似的，他反倒告诉别人‘下雨了，快去避雨吧’”，他，便是贾宝玉。
他原是天上的神瑛侍者，日以甘露灌溉三生石畔的绛珠草，埋下了不可解的姻缘；后来下凡历劫幻缘，再遇的绛珠仙子转世而成的黛玉方说出了“这个妹妹我曾见过的”让旁人笑话。
他是生下来便“命运注定”的富家公子。因哥哥贾珠的逝世，宝玉一降生便肩负承续几代富贵的重任。可一岁抓周时，宝玉却偏偏抓了脂粉钗环一类女孩子用的物件，使得其父大为不喜，认定他将来必定是“酒色之徒”。于是，在这样父权社会的压迫与偏见下，宝玉即使上学也难免受父亲“别靠脏了门”的嘲讽。可即使是这样，在最后出家前大雪纷飞的日子里，宝玉仍然远远的向父亲磕了三个头，从中便可窥见宝玉的至孝至善。
他是封建腐朽的`社会中大胆的反叛者。他厌恶上学但其实并非全无上进之心，只是对四书八股的死板教育深恶痛绝，确喜读庄子《南华经》之类。他厌恶男人喜好女色并非绝对，而是他深知官场上名利追逐的尔虞我诈。因此他反叛，他真性情。比起父亲应酬中的官人，他更亲近那些真正理解自己的知音。他从不屑于讲究身份地位，宝玉的朋友可以是年龄相仿的秦钟，亦可以是潇洒无羁，地位微贱的柳湘莲。他聪颖过人，甚至感受到“悲凉之雾，遍被华林”。他想以自己微薄的力量与封建的势力反抗，可终究还是无能为力。
同时，他也是十二金钗和丫鬟们贴心的友人，也即是对男尊女卑观点的挑战者。不同于其他任何男性，宝玉对少女们爱悦，同情，尊重。他“昵而敬之，恐拂其意，爱博而心劳，而忧患亦日甚矣”在那样的时代里他敢大胆的说出：“见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”他关心丫鬟如同姐妹，当晴雯着凉时，他愿用自己的被窝为她暖身；当凤姐不分青红皂白打了平儿后，他却安慰委屈的平儿，告诉她再伤心也不要让自己难堪，说罢便教她调胭脂、化妆。看到这里我不禁为之动容。
而这样的呐喊，这样的感叹在今日翻开仍掷地有声，叩击着每个人的心弦。
读贾宝玉有感800字 第2篇
颦儿痴情，蘅芜落寞，红楼一梦，百年伤悼。自读红楼以来，从不承望，因缘能顺痴情意，却也知落寞人归落寞路。但那“千红一窟，万艳同杯”，仍是无法下咽。
忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。若大的宁国俯竟只靠贾政一双手去扛，就算这双手再粗再壮那又如何？终究落得个大厦倾罢猢狲跑剩的个白茫茫大地真干净。假如我是贾宝玉，我决不会再摇着扇儿，唱一句“悔叫夫婿觅封侯”，而是撅起袖子，用还不太粗壮的双手，顶起大观圆的最后一片天空！就算不为了锦衣玉食，拜相封侯，单是为了那一句“我的儿”和那浓的化不开的亲情，这双手也决不能放下！
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。假如我成了贾宝玉，那扯不开化不掉的感情纠葛终究是无法逃脱了。贾母言宝钗懂事，湘云赞蘅芜贴心，贾俯上下更是都夸这薛大小姐的善解人意。但那又如何呢，爱不会因之而有的。爱上黛玉是一种幸福，更是一场劫数。因为爱可以低声下气，因为爱可以性命相托，那么为什么不能因为爱而苦学十载，一朝登堂呢？难道所谓的旷古之恋，只是几句海誓山盟吗，难道所谓的惊天之情,只有风花雪月吗？爱是一种幸福，更是一个责任！爱她，就要奋不顾身，爱她，就要不忌万苦千辛！因为无法决定自己的婚姻，所以就甘让爱人伤心欲绝吗？这样的悲剧与其责怪历史，不如说是一个男人的懦弱！假如我是贾宝玉，我会登科入殿，为家人修一个风雨不动安如山的'住所。就算这会让我疯狂，就算我会因之而痛不欲生，我也要坚持！而不会眼睁睁看着大厦倾倒而无能为力。
看到这里你也许会觉的我势利，是的,我的确势利。毕竟一个人活着不单单是为了自己，我们可以餐风露宿，但是我们忍心看家人也流离失所吗？假如我是宝玉，我决不忍心看着深爱的奶奶临近生命之终还要食尽沧桑，我不忍心看着美丽多情的婢女们个个离散无以为家，更不忍心看着自己愿意生命相托的爱人泪尽而亡。因为爱所以身不由己，因为爱所以无所畏忌！我不是圣人，可以大济苍生，我只是凡人,只想护卫住家人！
假如我是贾宝玉，假如……终究没有假如，而我也只能看着繁盛的大观圆在我面前忽喇喇倾倒。呜乎唉哉！呜乎唉哉！
读贾宝玉有感800字 第3篇
潦倒不通事务，愚顽怕读文章。是的，他就是《红楼梦》的主角贾宝玉。他是一位好的男子，但不是一位好的公子。
书中写道：“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波，虽怒时而若笑，即瞋视而有情。”他是一位外貌多么好的男子啊！
他与官场格格不入，对封建社会十分不满，对追逐仕途的人的厌恶，他与他们完全就是势如水火。为何会这样呢？是因为他不想与那些乌合之众同流合污，不想受封建思想的约束，不想费劲心思去推测官人的心思，不想人前一套，背后一套，不想做虚伪的人。
他只是向往自由，想要逃脱那些礼数的牢笼！并不是不学无术。说到这里，有人可能有些疑问：“宝玉那是要什么有什么，想要干什么就干什么，无忧无虑，自由自在，为什么还说他向往自由？”那是因为家族给他的只是物质上的'，而精神上的伴侣是不同意的。所以他只是希望能够自己为自己做主。
他只是想要男女的平等，不想和他的祖辈一样凌驾于女性之上，他只是希望人们一视同仁的，而并不是好色之徒。但是他最后还是掌控不了自己的命运，被家族控制着婚姻，我真是既敬佩他，又可怜他。
贾宝玉之所以他并不喜欢薛宝钗，是因为她总是耐心的提醒告诫宝玉：要好好的读书，出人头地，考取功名。在结良缘之后，对她不冷不热，不尊敬反而疏远她。而宝玉一生唯一的挚爱就是林妹妹，从来没有变过心！因为她是一位和宝玉一样，反抗着封建社会的姑娘。他们有前世的“木石前缘”，有今生的宝黛之恋。我想如果有下一世，相信他们会白头偕老。这对恋人，他们真挚的爱情会永远的被人们传颂！
但他这块“玉”并不是美玉无瑕。因为他也只是在坚持他的精神，并没有为家人着想。他一直抵抗着读书，不考取功名，这也将连累家族，如果坚持自己，就只能拖累家族；如果认真读书，追逐仕途，让家族更近一步，就只能违背内心，失去自我。真是进退两难啊！
贾宝玉——绛珠仙草眼中的神瑛使者；封建家庭眼中的叛逆者；林黛玉眼中的知己、爱人。
读贾宝玉有感800字 第4篇
本是“蠢物”，却衔玉而生：“离经叛道”，却又身在“围城”；不慕荣利，却深陷于爱恨情仇——这，便是贾宝玉，那个大观园中事非的中心，生性癫狂的宝玉。
对宝玉，很多人觉得他是一个封建礼教下的反抗者，这不可否认。但我认为，宝玉本身是一个在封建礼教和中国古代思想文化的多方面影响下的一个“矛盾体”。
说宝玉“矛盾”，首先，宝玉衔玉而生，在世人眼中，他必是一代骄子，可偏偏这个骄子却极恶读书，十分任性，便被给以了“蠢物”的名头，但其实不难发现，在贾府的`环境中，宝玉这一代骄子已然变成了一代“娇子”。在贾府中，女子数量远超男子，并且宝玉又深爱贾母喜爱，常在内纬厮混，久而久之，宝玉身上自然会沾上一些“女儿风”，变得不喜四书，不爱荣利，却偏爱杂文，更是多情。本在贾家这样一个封建贵族的大家族中，出现宝玉这样一个“纨绔子弟本也无可厚非，可偏偏贾珠已死，贾环高子宝玉成了贾家荣府年轻一代的唯一男丁，贾家众人的全部希望与未来都落在了宝玉身上，一切的矛盾由此也全部爆发出来了。
再者，宝玉虽任性，但从其癫狂的行为中我们不难看出其对自由，对平等的追求，但我又不禁反问一句：“如果不是他生在贵族，生在不平等社会中的上层，他又怎么会去追求那样一种平等。”因此说，贾宝玉对平等的追求正是依赖于不平等的社会现实，这又何尝不是一种矛盾。
宝玉极恶读书，压弃对功名利禄的追求，但这不也是建立于他无忧无虑的生活背景上的吗？而宝玉与黛玉间的诸多纠葛，他们间的爱恨情仇，分分合合，又何尝不是一种“尘世追求”？我们不难以从中看出宝玉在此之间的矛盾——内心思想与外在行为的矛盾，也折射出了宝玉看透“尘世”实际上却似透不透的无奈现实。
贾宝玉，在我看来，处在封建礼教的长期束缚下，身处“名门望族”，性格张扬，使其内心有着冲破束缚的渴望，但这种束缚又是其生存之根本，正是之间纷繁纠扯造就了“贾宝玉”。造就了这样一块“无用之石”。
读贾宝玉有感800字 第5篇
贾宝玉，这个；我相信每个人都很清楚，他是一个不同于那个时代的“新人类”。他被描述为：
无缘无故地寻找悲伤和寻找仇恨，有时看起来像疯了一样愚蠢。就算天生一副好皮囊，结果也是内心叛逆。
落魄，又蠢又怕看文章。
行为偏僻乖张，所以不管世人如何诋毁。
我不知道如何用财富工作，但贫穷是无法忍受的，是荒凉的。
穷独处好，没有在家的希望。
天下第一无能。古今无双。
送话贴梁，不要效而形。_
从这首歌；我们不难得到世人对贾宝玉非同寻常的尊重3。
遇到女儿就神清气爽，遇到那个男的就觉得浑身恶臭。在那个时代，恐怕只有曹雪芹笔下的那个人——贾宝玉！这是一个伟大的号召，这种行为在那个时代是一个划时代的事件。贾宝玉从小生长在大观园妇女窝的小宇宙里。在那种情况下，他更明白了女人的多才多艺，多德，和亲情，正是如此，这位富家少爷的叫声越来越发人深省。
贾宝玉不慌不忙地把科举作为人生的成功之路，也反对别人劝他好好学习。他不是不喜欢看书，也偷看过。并让他痴迷；他不精通文学，也是大观园的诗大家；他不拒绝听，也改变了对黛玉的善意。他弃名的行为，似乎就是现在反对高考制度的个别学生的行为。虽然这种行为有待考虑，但在“八股”是升官门槛的社会里，他选择了陶渊明的隐居生活。怎么能不佩服他呢？
贾宝玉最突出的一个特点就是对封建礼教的反抗，这毫无保留地体现在他的爱情上。他一直以为林黛玉是自己真正的.情人，但在封建家长式的贾的反对下，他不得不嫁给宝玉和宝钗。即便如此，他也曾说过：‘什么是好婚姻’，而我说从前的木石联盟对事实本身是一个巨大的打击。这部小说的线索：始于林佳的爱情悲剧。从这里，我们似乎看到了它；小说中的女主人公似乎看到了成千上万被封建礼教压迫的悲剧英雄。
就是这样一个古典文学的批判高峰；贾宝玉就是这样一个发人深省的‘新人’。
读贾宝玉有感800字 第6篇
大观园中有一大群美人，她们处在一起形成一个相对独立的女儿国，而贾宝玉则是这个女儿园中惟一的男性公民。这个园中充满了青春的笑和泪、爱和怨、酒和诗，极有享受和自由。
贾宝玉真的是“美玉无瑕”吗？
有人说是，因为他不谙世事，他尊重女性，把她们当人，跟她们玩闹，与她们相处亲切，不分等级。他对人对事总是情入三分，对己总是随波逐流。他身上没有仕途功名的牵挂，没有世事的污浊，更多的便是情。所以，讲他公子多情，美玉无瑕。
有人说不是，因为他毕竟也是封建家族中的`一分子。就算是再美玉无瑕，也终究会有些瑕疵的，就好比在处理金钏丫头这件事上，他害金钏被罚被打，自己却见“王夫人醒了早一溜烟跑了”，可见他不负责任，最后金钏落下了投井的悲剧。
贾宝玉不是完美的，但相比之下他要比在同一时期的男子强上百倍。
在读《红楼梦》时，有时觉得宝玉真有意思，太傻或太痴了，这也许只是当时片刻的想法，之所以会有此感觉，就是因为宝玉与别人不同，按黛玉的话叫“狂病”。袭人的话叫“呆病”，而警幻却说他“痴儿”，狂、呆、痴也应了宝玉独有的性格。
宝黛的爱情当真叫人心痛，他们爱得小心翼翼却又明目张胆，爱的情真意切却又人仙殊离。说宝玉钟情，不同的人却有不同的看法，有人认为他对林妹妹始终喜欢没有变心，他为她痴为她病为她流泪，这足以证明；有人认为他既钟情林妹妹却为何还要去沾惹宝钗，最后宝钗有了胎，自己却独去空门。
这一切都可惜在宝玉他是个情种，钗黛各有各的美，却终不得两全。
在贾宝玉的生活中还穿插入一个叫甄宝玉的人，这其中也许另有玄机。“贾宝玉，甄宝玉”暗喻“假宝玉，真宝玉”，到底何为真，何为假？也就不了了之了，只能借曹雪芹的一句话：
假作真时真亦假，无为有处有还无。
这世间真真假假、假假真真，都不过是一场梦罢了，梦醒了就什么也没有了。